Vivre sous un r\u00e9gime d\u00e9mocratique n\u2019est ni acquis, ni immuable. L\u2019arriv\u00e9e au pouvoir \u00e0 l\u2019international de r\u00e9gimes autoritaires et le durcissement de l\u2019exercice des libert\u00e9s associatives et de manifestation en France, nous montrent bien \u00e0 quel point il faut au contraire travailler \u00e0 renforcer \u00e0 nos droits et libert\u00e9s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Alors que l\u2019\u00c9tat peut para\u00eetre hors de port\u00e9e, par quel biais agir pour diffuser les id\u00e9es d\u2019\u00e9mancipation, de progr\u00e8s social, et pour transformer concr\u00e8tement la soci\u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
Peut-\u00eatre est-ce un lieu commun, mais la commune est un outil majeur pour proposer des exp\u00e9rimentations de toute sortes et notamment d\u00e9mocratiques, extensibles au reste du pays. En tant que socle de la d\u00e9mocratie locale, au plus proche des habitant\u00b7es, elle constitue un lieu de rencontre et de discussions politiques privil\u00e9gi\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Par l\u2019institution, en premier lieu, avec les organes officiels de d\u00e9bat ou autres concertations ; par l\u2019interpellation citoyenne, associative ou syndicale, la vitalit\u00e9 d\u2019une vie associative qui porte des combats \u00e0 l\u2019ordre du jour et aident \u00e0 l\u2019\u00e9ducation politique de tous\u00b7tes. Mais aussi par l’attention qu’elle peut porter aux revendications citoyennes pour l’approfondissement de la d\u00e9mocratie, telle que le RIC revendiqu\u00e9 par les Gilets jaunes. <\/p>\n\n\n\n
La commune est un moyen de sortir de l\u2019impuissance collective, si l\u2019on accepte de la voir comme un outil puissant de transformation et pas comme une institution qu\u2019il suffirait de g\u00e9rer. Les actions que l\u2019on y m\u00e8ne ne sont pas neutres ; elles sont toujours id\u00e9ologiques. Et pour que le d\u00e9bat sur les orientations locales puisse se tenir, il faut des citoyen\u00b7nes \u00e9clair\u00e9\u00b7es. Cela passe par l\u2019enseignement scolaire, les politiques culturelles ; l’\u00e9ducation populaire qui, en s’appuyant sur les savoirs partag\u00e9s, augmente l’\u00e9mancipation collective et les capacit\u00e9s de mobilisation ; et aussi par une presse locale de qualit\u00e9 qui fait vivre les d\u00e9bats, d\u00e9busque le vrai du faux, et permet de penser librement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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